19, 20, 21, 22.
Праздник.
Что мне сделать до него и после него так, чтобы он прошёл как можно более безболезненно?
Однако.
Праздник.
Что мне сделать до него и после него так, чтобы он прошёл как можно более безболезненно?
Однако.
Нет, вы сами сказали "писать тут".
Ты говоришь "синтоист", но мне незачем верить в тенгу. Это по твоей профессии.
Ты знаешь, конечно, что до девятнадцатого века в тв время как сёгун проезжал по некоторым областям Японии впереди него рассылались послания к тенгу с просьбой очистить местность. Я переложу на реалии. Ты знаешь, что о тенгу говорят, что они захватывают имя и крадут людей. Говорят, из этого мира.
Я бы сказал, что дурить и красть людей по части такой братии, как твоя. Я могу представить себе людей в длинноносых масках и в плащах, расшитых перьями. Достаточно, чтобы запугать деревенщину. Достаточно поставить ваших ловушек, чтобы отправлявшиеся за хворостом бедолаги пропадали навсегда.
Горы в лесах ваши базы, конечно.
Достаточно поставить прыжковых механизмов в припасённом месте, чтобы перелетать через крыши и пугать стражей. Разумется, этот образ связан с вашей профессией.
Для этого не нужно быть синтоистом. С другой стороны, и это мне положено тоже.
Как знать. Судя по "положено", какое вы себе написали, вам придётся и её прочесть, и вон то тоже. Саёнара, на золотой крыше и с тенговыми крыльями долго не усидишь.
Эх, господин Кира. Я знаю, что вы хотя бы не улыбаетесь, иначе бы вышли вы лицемерный последыш Конфуция. А так просто недобрый.
А всё же саё.