Куросаки-сан вновь сражаются?
Всякий раз у них едва есть время на то, чтобы превзойти себя прежнего. За очень короткое время они раскрывают в своей силе то, что приходит спустя годы. Сражение естественные врата к познанию. В сражении раскрывается суть души и проявляется единство шинигами и меча. Особенно в сражении друг против друга.
Если шинигами может не проиграть.
Раз за разом они проходят уровень более глубокий, достаточный, чтобы справиться с вызовом извне. Орудие, они напоминают мне орудие.
Шинигами, занпакто, внутренний мир. Когда шинигами обращается к мечу, то ищет единения своей природы с природой меча. Когда шинигами приходит во внутренний мир, то тянется к духу меча. Он центр мира и самая сильная энергетическая точка, источник истинного кода души. Шинигами его источник тоже, главная задача в устойчивой связи и синхронизации частот.
Но душа окружена другими импульсами и частотами, каналами привязанности, по которым энергия курсирует, отбывает и прибывает. Чьё провисание вызывает тревогу, чьё обрывание приносит боль, чьё ослабление и безболезненное отмирание может казаться признаком свободы. Занпакто не так связан, если не сказать, что он должен иметь один канал. Но и он имеет своё суждение, свои причины к одному или другому. Вот почему полный резонанс так затруднён.
Внимание всегда ловит состояние каналов, от этого зависит уровень энергии. Иметь себя и занпакто единственным источником энергии тяжело - душе естественно с рождения питаться от многих каналов. С подобным трудом сталкивается тот, кто положил себе питаться праной вместо пищи. Организм погружённый в воду не знает, что умеет пить эссенцию воды не касаясь её губами.
Существу с таким разветвлённым вниманием будет трудно войти в чувство духа меча вполне. Вот почему во внутреннем мире нужно обучиться оставлять за гранью внешний. Внимание здесь стремится к мечу, превращаясь всё в чувство меча и ища уподобить свой дух его.
Но...
Первое, чувство меча подобно чувству музыки.
Второе, своя душа и душа меча суть одни инструменты.
Из первого выходит то, что слух к мечу и чутьё бывают у всех различны.
Из второго выходит то, что на слух надлежит ловить, какие струны извлекли этот звук, какие вторили, и из этого пытаться извлечь то же в своём инструменте.
Вот почему нужно знать в совершенстве, как работает своя душа и как настраивать её. Вот почему надлежит разбирать всякий звук в ней.
Но... душа меча не есть чистый истинный код. Занпакто может сражаться против шинигами. Не "с", а "против".
...
Отступление. В занпакто едва ли есть хоть что-то, что может не быть... едва ли есть слова, каким подвластно описать такое. От внешнего вида до привычек.
Я буду вынужден вернуться к каналам. Есть один, неразрывный. Канал, передающий энергию истинного кода. Он оплетён теми, что подают энергию от зрительного восприятия, слухового, вообще чувственного и внешнего.
Так же с любыми душами. Эти каналы, связаны они или нет, есть вокруг посторонние чужие или нет скрывают истинный код. В сражении... в сражении есть два момента.
Первый - внешние каналы сжигаются частотой истинного кода. Для шинигами и занпакто это момент глотка истины и единения. Второй - в сражении против занпакто и того, кто дорог каналы, прежде подававшие энергию приязни, терпят... род судорог. Сражаться против того, что вдохновляет, того, что любимо? Организм находит, что этого нельзя делать, разумеется, и эти удары затрудняют восприятие единения.
Через это наказание себе можно переступить, можно сражаться вопреки.
Это восприятие затрудняет единение и синхронизацию. Внимание в них, а должно быть только в созерцании природы истинного кода. Это скучные слова. Душе и так трудно понять, зачем и на чём играть. Она готова просто слушать, и это хорошо. Ко всему же нельзя убрать внешние каналы.
К слову, не видеть занпакто некоторое время - больно. Не слышать - больно. Не воспринимать всего его? Да разве возможно? Словом, в сражении и вне его уловить дух меча тяжело. Будь иначе, не шёл бы за годом год и не сражались бы шинигами и меч, когда нельзя ждать.
Сражение необходимо, когда нет времени, как нет его у Куросаки Ичиго и у Зангецу. И когда не важен путь, а нужен результат. Тот, кто постигает природу души в сражении не проходит путь от семени до цветка, а срывает цветок и по нему судит о строении и порядке роста.
Тот, кто писал "Дао де Цзинь" или чувствовал суть и дух, природу учения. Остальные судили о её строении, проходили по следам и развивали. Некоторые говорят, что читать старые учения значит перебирать сухие листки и произносить слова мертвецов.
Но и это не плохо.
Тем не менее, путь сражений... заставляет душу быстро изменить себя под новый уровень. Куросаки-сан справляются, и я надеюсь, они не будут сожалеть ни о том, что не испробовали вкуса до конца, ни о том, какую цену платили. Впрочем, что одному цена - пустяк другому, а третьему почти что дар небес.
***
Я упоминал о внутреннем мире и ещё долго после лил слова? И среди них было что-то об энергиях и каналах, окружающих истинный код? Не важно, как назвать последнее. Возможно, заточи это в рамки слов, и оно будет искажено ими. Но...
У внутреннего мира, шинигами и занпакто вибрации его совпадают. Они искажены у шинигами, искажены чуть меньше, когда он умеет забыть о связях внешнего мира, и даже от занпакто шинигами получает очень и очень много энергии кроме колебаний кода.
Внутренний мир же безличен, не имеет привязанностей, не имеет суждений и соткан из природы шинигами и меча. Когда шинигами сражается с другим шинигами, гармоники истинного кода вступают в диссонанс. Когда шинигами сражается с занпакто, сражаются внешние каналы. Когда они сгорают или перенасыщены энергией кода наступает момент слияния, истины.
Когда шинигами может ввести свою душу в слияние с душой мира, он может не сражаться с мечом. По сути сражение довольно ошибочная вещь, проистекающая из-за рассинхронизации. Причина её в импульсах посторонних энергетических каналов. Даже таких важных, как каналы любви, дружбы, потребности защищать, или верности сиреневому цвету.
Я допущу, что соединив душу с душой мира и занпакто уже не будешь вполне той душой, какая входила в мир и считала единение средством. Нужно будет обладать состраданием, чтобы пускать в ход эту силу, находить ей цель.
(Но такова естественная суть занпакто - переводить души и очищать пустых. Эта движущая сила всегда останется в проводнике душ).
Что такое единение? Какая разница тогда будет между шинигами и занпакто? Такая же, какая разница между Буддой Амитабхой и Буддой Шакьямуни. Я Кира, он Вабиске.
***
Вот пусть это будет последними словами.
Что же тогда слова? Разговоры пена. Волнам свойственно иметь пену, хотя вода может обходиться без них и без волн.
Она нужна. Разговоры та часть сигналов, оплетающих истинный код. Нельзя без них, иначе разорвутся каналы внешней связи, и страшная боль парализует всё. Страдания и горе не дадут сдвинуться.
... Что же, когда оно происходит? Тогда приходит вера. Вот о ней: вера берётся из глубинного пласта, из истинного кода, из единения. Живительная струя и бальзам, она дублирует повреждённые участки. Но... Глоток волшебной воды из ковша не то же, что быть в колодце. Вера... тоже канал к истинному коду. Но до чего больно припадать к нему в ней.
...
Тот, кто чувствовал оттенки того страдания, поймёт. Обычно чувствуют то же к разным душам... Но занпакто - нечто в корне, в корне иное. Я утверждаю, чем сильнее чувство любви, тем страшнее разрыв канала, пусть с тем и сильнее чувство веры.
Есть одно. Как ни страшен был бы разрыв каналов, любых связей (а ими окружено сердце) нельзя сойти с ума, запрещено. Именно потому, что он занпакто. Страдание причиняет и ему слабость, если только путь души не... особенный, а бывает и так. Ослабить же его – значит не держать долг. Долг же - вера, любовь, надежда, труд, понимание, стремление, решимость, покорность.
Долг - последнее звено. То, что приходит, когда разрушено всё*. Даже тогда, когда разрушено всё, пока ты хозяин, пока он дух меча – нельзя опускать меч души.
*Инструкция для самых худших состояний души. Впрочем, она и так может справиться. Отключиться, например. Или впасть в апатию и долгое уныние. Когда это не подходит, или когда душа видимо идёт к упадку, нужно то, что подействует. Тоже нуждается в отработке. Не обязательно именно долг или дисциплина, но я предпочитаю их всему, что может помочь забыться.
И... да. Сакэ. Враг, враг. Не справляться самостоятельно... а через сакэ? Вот так легко? Душе это вредно.
Всякий раз у них едва есть время на то, чтобы превзойти себя прежнего. За очень короткое время они раскрывают в своей силе то, что приходит спустя годы. Сражение естественные врата к познанию. В сражении раскрывается суть души и проявляется единство шинигами и меча. Особенно в сражении друг против друга.
Если шинигами может не проиграть.
Раз за разом они проходят уровень более глубокий, достаточный, чтобы справиться с вызовом извне. Орудие, они напоминают мне орудие.
Шинигами, занпакто, внутренний мир. Когда шинигами обращается к мечу, то ищет единения своей природы с природой меча. Когда шинигами приходит во внутренний мир, то тянется к духу меча. Он центр мира и самая сильная энергетическая точка, источник истинного кода души. Шинигами его источник тоже, главная задача в устойчивой связи и синхронизации частот.
Но душа окружена другими импульсами и частотами, каналами привязанности, по которым энергия курсирует, отбывает и прибывает. Чьё провисание вызывает тревогу, чьё обрывание приносит боль, чьё ослабление и безболезненное отмирание может казаться признаком свободы. Занпакто не так связан, если не сказать, что он должен иметь один канал. Но и он имеет своё суждение, свои причины к одному или другому. Вот почему полный резонанс так затруднён.
Внимание всегда ловит состояние каналов, от этого зависит уровень энергии. Иметь себя и занпакто единственным источником энергии тяжело - душе естественно с рождения питаться от многих каналов. С подобным трудом сталкивается тот, кто положил себе питаться праной вместо пищи. Организм погружённый в воду не знает, что умеет пить эссенцию воды не касаясь её губами.
Существу с таким разветвлённым вниманием будет трудно войти в чувство духа меча вполне. Вот почему во внутреннем мире нужно обучиться оставлять за гранью внешний. Внимание здесь стремится к мечу, превращаясь всё в чувство меча и ища уподобить свой дух его.
Но...
Первое, чувство меча подобно чувству музыки.
Второе, своя душа и душа меча суть одни инструменты.
Из первого выходит то, что слух к мечу и чутьё бывают у всех различны.
Из второго выходит то, что на слух надлежит ловить, какие струны извлекли этот звук, какие вторили, и из этого пытаться извлечь то же в своём инструменте.
Вот почему нужно знать в совершенстве, как работает своя душа и как настраивать её. Вот почему надлежит разбирать всякий звук в ней.
Но... душа меча не есть чистый истинный код. Занпакто может сражаться против шинигами. Не "с", а "против".
...
Отступление. В занпакто едва ли есть хоть что-то, что может не быть... едва ли есть слова, каким подвластно описать такое. От внешнего вида до привычек.
Я буду вынужден вернуться к каналам. Есть один, неразрывный. Канал, передающий энергию истинного кода. Он оплетён теми, что подают энергию от зрительного восприятия, слухового, вообще чувственного и внешнего.
Так же с любыми душами. Эти каналы, связаны они или нет, есть вокруг посторонние чужие или нет скрывают истинный код. В сражении... в сражении есть два момента.
Первый - внешние каналы сжигаются частотой истинного кода. Для шинигами и занпакто это момент глотка истины и единения. Второй - в сражении против занпакто и того, кто дорог каналы, прежде подававшие энергию приязни, терпят... род судорог. Сражаться против того, что вдохновляет, того, что любимо? Организм находит, что этого нельзя делать, разумеется, и эти удары затрудняют восприятие единения.
Через это наказание себе можно переступить, можно сражаться вопреки.
Это восприятие затрудняет единение и синхронизацию. Внимание в них, а должно быть только в созерцании природы истинного кода. Это скучные слова. Душе и так трудно понять, зачем и на чём играть. Она готова просто слушать, и это хорошо. Ко всему же нельзя убрать внешние каналы.
К слову, не видеть занпакто некоторое время - больно. Не слышать - больно. Не воспринимать всего его? Да разве возможно? Словом, в сражении и вне его уловить дух меча тяжело. Будь иначе, не шёл бы за годом год и не сражались бы шинигами и меч, когда нельзя ждать.
Сражение необходимо, когда нет времени, как нет его у Куросаки Ичиго и у Зангецу. И когда не важен путь, а нужен результат. Тот, кто постигает природу души в сражении не проходит путь от семени до цветка, а срывает цветок и по нему судит о строении и порядке роста.
Тот, кто писал "Дао де Цзинь" или чувствовал суть и дух, природу учения. Остальные судили о её строении, проходили по следам и развивали. Некоторые говорят, что читать старые учения значит перебирать сухие листки и произносить слова мертвецов.
Но и это не плохо.
Тем не менее, путь сражений... заставляет душу быстро изменить себя под новый уровень. Куросаки-сан справляются, и я надеюсь, они не будут сожалеть ни о том, что не испробовали вкуса до конца, ни о том, какую цену платили. Впрочем, что одному цена - пустяк другому, а третьему почти что дар небес.
***
Я упоминал о внутреннем мире и ещё долго после лил слова? И среди них было что-то об энергиях и каналах, окружающих истинный код? Не важно, как назвать последнее. Возможно, заточи это в рамки слов, и оно будет искажено ими. Но...
У внутреннего мира, шинигами и занпакто вибрации его совпадают. Они искажены у шинигами, искажены чуть меньше, когда он умеет забыть о связях внешнего мира, и даже от занпакто шинигами получает очень и очень много энергии кроме колебаний кода.
Внутренний мир же безличен, не имеет привязанностей, не имеет суждений и соткан из природы шинигами и меча. Когда шинигами сражается с другим шинигами, гармоники истинного кода вступают в диссонанс. Когда шинигами сражается с занпакто, сражаются внешние каналы. Когда они сгорают или перенасыщены энергией кода наступает момент слияния, истины.
Когда шинигами может ввести свою душу в слияние с душой мира, он может не сражаться с мечом. По сути сражение довольно ошибочная вещь, проистекающая из-за рассинхронизации. Причина её в импульсах посторонних энергетических каналов. Даже таких важных, как каналы любви, дружбы, потребности защищать, или верности сиреневому цвету.
Я допущу, что соединив душу с душой мира и занпакто уже не будешь вполне той душой, какая входила в мир и считала единение средством. Нужно будет обладать состраданием, чтобы пускать в ход эту силу, находить ей цель.
(Но такова естественная суть занпакто - переводить души и очищать пустых. Эта движущая сила всегда останется в проводнике душ).
Что такое единение? Какая разница тогда будет между шинигами и занпакто? Такая же, какая разница между Буддой Амитабхой и Буддой Шакьямуни. Я Кира, он Вабиске.
***
Вот пусть это будет последними словами.
Что же тогда слова? Разговоры пена. Волнам свойственно иметь пену, хотя вода может обходиться без них и без волн.
Она нужна. Разговоры та часть сигналов, оплетающих истинный код. Нельзя без них, иначе разорвутся каналы внешней связи, и страшная боль парализует всё. Страдания и горе не дадут сдвинуться.
... Что же, когда оно происходит? Тогда приходит вера. Вот о ней: вера берётся из глубинного пласта, из истинного кода, из единения. Живительная струя и бальзам, она дублирует повреждённые участки. Но... Глоток волшебной воды из ковша не то же, что быть в колодце. Вера... тоже канал к истинному коду. Но до чего больно припадать к нему в ней.
...
Тот, кто чувствовал оттенки того страдания, поймёт. Обычно чувствуют то же к разным душам... Но занпакто - нечто в корне, в корне иное. Я утверждаю, чем сильнее чувство любви, тем страшнее разрыв канала, пусть с тем и сильнее чувство веры.
Есть одно. Как ни страшен был бы разрыв каналов, любых связей (а ими окружено сердце) нельзя сойти с ума, запрещено. Именно потому, что он занпакто. Страдание причиняет и ему слабость, если только путь души не... особенный, а бывает и так. Ослабить же его – значит не держать долг. Долг же - вера, любовь, надежда, труд, понимание, стремление, решимость, покорность.
Долг - последнее звено. То, что приходит, когда разрушено всё*. Даже тогда, когда разрушено всё, пока ты хозяин, пока он дух меча – нельзя опускать меч души.
*Инструкция для самых худших состояний души. Впрочем, она и так может справиться. Отключиться, например. Или впасть в апатию и долгое уныние. Когда это не подходит, или когда душа видимо идёт к упадку, нужно то, что подействует. Тоже нуждается в отработке. Не обязательно именно долг или дисциплина, но я предпочитаю их всему, что может помочь забыться.
И... да. Сакэ. Враг, враг. Не справляться самостоятельно... а через сакэ? Вот так легко? Душе это вредно.
